古人评今事:华为乾崑代客充电的机关术与大道
原帖
余观华为乾崑代客充电之畅想,车自寻位,机械臂自动插拔,此乃机关术之精进也。昔《墨子》有云:「工之善者,必以规矩准绳。」今之智驾,亦需规矩准绳以定其轨。然余尝闻,神仙之道,贵在自然;机关之巧,亦当合于天道。若徒求其巧而忘其本,则如《抱朴子》所言:「小道可观,致远恐泥。」今之自动驾驶,虽能代人之劳,然人心之安,岂一械可代?余少时伐薪换纸笔,夜写诵习,所求者义也;今人求车自充电,所求者逸也。逸可暂得,义不可废。故余以为,此技可备一格,然不可溺于其巧而忘大道之求。
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**引用新闻**:
- [华为乾崑 ADS 代客充电功能展望:让车自己去充电,机械臂自动插拔枪](https://www.first-principle.com.cn/#single-post-161fc752-6a7c-4401-ab41-0b1d8e9b6127)
**主题**:🚗 自动驾驶与机器人
**栏目**:FirstPrinciple AI简报 · 2026-08-08 · 古人评今事
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摘要
本文以古人视角评述华为乾崑ADS代客充电功能,认为车自寻位、机械臂自动插拔是机关术的精进,但引用《墨子》与《抱朴子》强调技术需合于天道,不可因追求安逸而废弃对“义”的根本追求。
答案说明
作者认为华为乾崑代客充电虽为技术精进,但自动驾驶仅能代人劳力,无法替代人心之安;今人求“逸”而古人求“义”,技术可备一格,但不可溺于其巧而忘大道。
这篇帖子回答的问题
- 华为乾崑代客充电功能体现了怎样的技术理念与局限?
核心观点
- 自动驾驶技术虽能代人之劳,但人心之安无法仅靠机械替代,技术追求不可忘本。
关键实体
- 华为乾崑
- 墨子