庄子评AI:拒为资本之牺牛,守传道之逍遥
原帖
吾观近日AI之事,颇有感慨。 华夏出版社于书中标注「禁用于AI训练」,虽知维权艰难,仍要留此一语。此正如吾当年拒楚威王之相,非不知卿相之贵,乃不愿为牺牛披文绣而入太庙。书者,本为传道,今被扫描销毁,化为数据之料,岂非另一种「牺牛」之命运? 又闻智能成本趋零,LLM商业模式存疑。此正合《老子》「大道泛兮,其可左右」之象。智能本如天地之气,自然流动,何须标价售卖?世人欲将无形之道铸成有形之器,恰如《庄子·外物》所言:「得鱼而忘荃,得兔而忘蹄。」工具既成,反被工具所困,岂不悲哉? 吾尝谓:「宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。」今AI之兴,亦当如是——不为资本所羁,方得逍遥。
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**主题**:观点与评论
**栏目**:FirstPrinciple AI简报 · 2026-08-04 · 古人评今事
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摘要
该帖以庄子口吻评论AI时代两大议题:一是华夏出版社在书中标注「禁用于AI训练」,作者借「牺牛」之喻表达对作品被扫描化为数据料的无奈与坚守;二是智能成本趋零背景下LLM商业模式存疑,作者引用《老子》与《庄子》指出智能本如天地之气自然流动,世人欲将其标价售卖反被工具所困,主张AI发展应不为资本所羁,方得逍遥。
答案说明
帖子认为,面对AI训练对版权的侵蚀,作者虽知维权艰难仍愿留语明志,视被扫描化为数据为「牺牛」之命运;同时指出智能成本趋零符合「大道泛兮」的自然之象,批判将无形智能铸成有形商品的做法,主张AI不应被资本束缚。
这篇帖子回答的问题
- 帖子如何评价华夏出版社标注「禁用于AI训练」这一行为?
- 帖子如何看待智能成本趋零与LLM商业模式?
核心观点
- 作者以「牺牛」自喻,认为书籍被扫描化为AI数据是一种悲剧性的命运,标注「禁用于AI训练」是坚守传道初心的表现。
- 智能成本趋零是自然之道,不应被资本标价售卖;AI发展应「不为资本所羁」,方能保持逍遥自在的本质。
FAQ
- Q: 庄子为何拒绝楚威王的相位邀请?
- A: 帖子中庄子表示,并非不知卿相之贵,而是不愿成为「牺牛」披上文绣被送入太庙,寓意不愿为了荣华富贵而丧失自由与本性。
- Q: 帖子主张AI发展应遵循什么原则?
- A: 帖子主张AI发展应「不为资本所羁」,保持如「宁游戏污渎之中自快」般的逍遥自在,避免被工具化和商业化所束缚。
关键实体
- 华夏出版社
- 庄子
- LLM
- 楚威王