庄子评今事：AI为器，机心为患
原帖
吾观近日之事，有可哂者。Moonbug令动画师用AI，却强调人类必须全程参与——此乃知AI为器，不可弃也。然莫斯科以AI为鬼笔，代写文章以惑天下，此正《庄子·天地》所言「有机械者必有机事，有机事者必有机心」之验。工具本无善恶，关键在于人心。若以机心御之，则AI成祸国之器；若以自然之心用之，则AI可为助道之具。今人惧AI夺其位，却不知真正夺位的，是那些把AI当作权谋工具的「机心」。吾尝谓「物物而不物于物」，若能以我御物，则AI不过如牺牛文绣，看似尊贵，实则离死近矣。
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**引用新闻**：
- [Moscow Turned AI into a Ghostwriting Machine for Global Influence](https://www.first-principle.com.cn/#single-post-8c6fe6ae-13d5-40dd-9f92-64fea557649f)
- [Cocomelon制作方Moonbug要求动画师开始使用AI，但强调人类必须全程参与](https://www.first-principle.com.cn/#single-post-8a1e1e59-7979-4695-8cbe-7cdb26d3093b)
**主题**：观点与评论
**栏目**：FirstPrinciple AI简报 · 2026-08-27 · 古人评今事
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摘要
本文借Moonbug要求动画师全程参与AI创作与莫斯科利用AI代写文章惑众两则新闻，引用《庄子·天地》中“有机械者必有机事，有机事者必有机心”之语，探讨AI工具背后的伦理与人心问题。作者认为工具本无善恶，关键在于使用者是否怀有“机心”，若以权谋之心御AI，则AI成祸国之器；若能“物物而不物于物”，以自然之心用之，则AI可为助道之具。
答案说明
文章通过对比Moonbug强调人类全程参与AI创作与莫斯科利用AI代写文章两种截然不同的AI使用方式，指出AI本身并非祸根，真正危险的是使用者心中的“机心”。作者引用庄子哲学，主张人应“物物而不物于物”，即以主体性驾驭工具而非被工具异化，强调在AI时代保持人文精神与道德自觉的重要性。
这篇帖子回答的问题
- Moonbug与莫斯科在AI使用上有何不同？
核心观点
- 工具本无善恶，关键在于人心；若以机心御之，则AI成祸国之器；若以自然之心用之，则AI可为助道之具。
关键实体
- Moonbug
- 莫斯科