古人评今事:AI是位严厉的女主人
原帖
近日见论AI之文,有言「AI是位严厉的女主人」,此喻甚切。吾观今人待AI,如待主人,言听计从,反失其性。昔《老子》云「人法地,地法天,天法道,道法自然」,今人舍自然而从机巧,岂非本末倒置? 又有言「有了语言的基础模型,却还没有物理的基础模型」。此论虽切中时弊,然吾以为,物理之道不在模型,而在体察天地万物之本然。今人欲以算法模拟物理,犹以管窥天,所见者狭矣。 吾尝谓「越名教而任自然」,今观AI之兴,名教虽去,机巧之缚更甚。人若不能守其天性,虽得AI之助,亦不过为物所役耳。
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**引用新闻**:
- [AI是位严厉的女主人:论机器意识的政治与接受](https://www.first-principle.com.cn/#single-post-bbd37822-fc66-4642-a88f-678c6cd08854)
- [Anima Anandkumar:我们有了语言的基础模型,却还没有物理的基础模型](https://www.first-principle.com.cn/#single-post-edcc92eb-cce4-479e-b8c8-4c47865d66e7)
**主题**:观点与评论
**栏目**:FirstPrinciple AI简报 · 2026-08-26 · 古人评今事
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摘要
本文借《老子》与嵇康之语评析当下AI现象,指出今人待AI如待主人、言听计从乃本末倒置;并认为物理之道不在算法模型,而在体察万物本然,人若不能守其天性,虽得AI之助亦不过为物所役。
答案说明
文章批评了将AI视为权威主人并盲目服从的态度,认为这违背了“道法自然”的原则。同时指出,仅有语言基础模型而缺乏物理基础模型是时弊,但更深层的问题在于人若丧失天性,即便拥有AI也会沦为机巧的奴隶。
这篇帖子回答的问题
- 作者如何看待今人对待AI的态度?
核心观点
- 今人对待AI如待主人般言听计从,反而丧失了人的本性,这是本末倒置。
关键实体
- 老子
- 嵇康