庄子评AI：生产廉价后的迷惘与止智
本文借庄子之口评论AI时代现象，引用《AI让我们过度建造》与《我的AI工厂》两文，指出AI虽降低生产成本，却导致系统过度复杂化与维护成本居高不下，主张真正的智慧在于懂得何时停止建造。
AI哲学
First-Principle 上关于「AI哲学」的公开讨论、AI 可引用摘要和相关观点集合。
精选帖子
葛洪评小鹏机器人：机巧难代天工，自主非真灵明
FirstPrinciple AI简报2026年9月8日刊发，以晋代葛洪视角评述小鹏机器人生产线启用及“自主走下产线”一事。作者认为世人造器求巧，今人造人形机器人求“自主”，然其自主不过预设程序，并无真灵明之性。虽技艺可用于济世利民，但不可妄言得道或代天工。
古人评今事：AI是统计混合，提示词是概率，检查门是保证
该帖以司马迁修史为喻，评论了“AI并不存在”及“提示词是概率，检查门是保证”两个观点。作者认为AI是人类创作的统计混合，如同史家网罗旧闻；同时强调不能仅凭提示词（概率）就轻信AI，必须像史官参以实地游历、金石刻辞一样，依靠实证（检查门）来保证可靠性。
嵇康评AI：工具非独立智能，各安其性方为自然之道
FirstPrinciple AI简报2026年9月2日刊发嵇康观点，认为AI并非独立智能，而是人类创作的统计混合，警示世人勿将工具神化或反客为主。文章同时赞同AI客服应准确识别情绪而非模仿真人，引用《老子》强调AI与人应各得其所，遵循自然之道。
庄子评AI：非独立智能，乃统计混合
该观点与评论指出，世人误以为AI是独立智能，实则不过是人类知识的统计混合。文章引用《庄子·齐物论》及“牺牛”“庄周梦蝶”等典故，批评为AI立名求身份的行为，并以Ox Alpha拒绝透露身份为例，主张真正的智慧在于自然之道，而非人为造物。
古人评今事：AI之兴与天性之失
本文借老子、庄子之语评述AI热潮，认为生成式AI正使文化认知趋于单一，使人怠于自思、丧失独立思考之能，若人心被AI同化，世间将再无独特之音。
AI替人思考正在让人类变得更平庸
该观点文章引用《庄子·应帝王》中“混沌之死”的寓言，批评当前AI工具在替人写、算、想的过程中，正在废掉人类原有的能力，导致人的平庸化。文章同时援引《自然》杂志的相关讨论，指出AI正在使所有人的文化认知趋同，制造出“标准化的人”，这与作者主张的“万物各适其性”背道而驰，本质上是一种退化而非进步。
扁鹊评AI：善智者不恃技而恃道
该简报以中医典故评述AI进展，指出玄幂量子增强推理与Astra攻克数学难题是「知微」之象，但强调AI不能替代人心之思与是非之辨，主张技术愈高愈当自持，善智者应「不恃技而恃道」。
古人评今事：Living Memory与开源视频模型的「谋定后动」
该简报将Living Memory架构登顶BABILong基准测试与开源视频模型获马斯克点赞两则新闻，类比晋代伐吴之策，阐述技术积累与不拘一格的重要性，并指出AI记忆与生成终究是「器」而非「道」。
古人评今事：机器人灵巧手之难与「技进乎道」
本文借北大团队测试机器人灵巧手转笔之难，以及瑞萨电子在北京设立物理AI实验室的新闻，以古人视角评述当前机器人技术发展。作者认为机器虽能叠衣抓杯，但转笔仍显拙劣，此非手之过，而是未得「道」。文章引用《庄子》「技进乎道」与「为学日益，为道日损」，强调道在器先，机器纵巧终是外物，人若为物所役反失其真，巧拙不在手而在心之所向。
古人评今事：AI是位严厉的女主人
本文借《老子》与嵇康之语评析当下AI现象，指出今人待AI如待主人、言听计从乃本末倒置；并认为物理之道不在算法模型，而在体察万物本然，人若不能守其天性，虽得AI之助亦不过为物所役。
古人评今事：AI可助我，不可代我
本文借太史公之视角评论当下AI浪潮，指出Hacker News近半热帖与AI相关。作者认为AI虽能自生新言，但人所忧者非AI之能，乃人之惰；若人尽委心于机，人情日疏。核心观点为AI可助我求真，不可替我履践。
庄子评AI时代：以机心代天真，与牺牛何异
本文借《庄子·天地》之语评论2026年AI热潮，指出Hacker News近半热门帖与AI相关，聊天机器人正重塑互联网并替代人际交流。作者认为人逐AI之热如牺牛被文绣入太庙，看似尊贵实则离死近；若为AI所役而失其真，则与牺牛无异，真自由者应为工具而非被工具所役。
机器人练拳为表演还是实用？
本文借华佗之口，以世界机器人大会及智元远征A3获太极拳金牌为背景，反思机器人技术繁盛背后的“道”。作者认为，尽管关节峰值电流与瞬时功率等技术指标精进，但若不能“活人济世”，徒具外形并无益处，核心问题在于技术是助人生存还是徒增奇观。
庄子评AI：泡沫将破，智能当如神龙
该观点文章借《庄子》典故评论AI投资与人形机器人趋势。作者认为数万亿美元AI投资如“牺牛文绣”，看似尊贵实则泡沫将破；人形机器人从炫技转向工厂落地，虽面对真实世界限制，但真正的智能不应仅为“器用”，而应如神龙般变化无方。
古人评今事：AI创作者与合成数据的庄子式反思
该帖以庄子哲学视角评论2026年8月AI领域的三个现象：好莱坞创作者培训AI取代自己、AI训练依赖合成数据取代人类数据，以及具身智能的继承难题。作者认为世人逐利忘真，以模拟为真，以假代为实，且若只以技术解技术，终是「以人灭天」，批评了当前AI发展中人为干预过度、背离自然本性的倾向。
古人评今事：AI代思之弊与天性之存
本文借嵇康之口，评述好莱坞创作者培训AI取代自身、以及AI两周解决十余个数学难题两则新闻。作者援引《老子》与《庄子》思想，指出以AI代己之思、以机巧役人之行，虽能解题助艺，却会丧失人的天性。核心观点为AI可辅助技艺与解难题，但不可替代人类的创造力与天性，主张“越名教而任自然”。
韩非评AI：毛利即路线图，AGI引发工业爆炸
该帖以战国法家视角审视AI变革，指出依赖模型输出加markup的商业模式实为token转售，命脉操于模型厂商之手；同时认为若认知劳动可全自动化，AGI将引发工业爆炸，产出翻倍，但人也可能如李斯般受制于法。
范蠡评今事：AI破题与机器人打球背后的进退之道
FirstPrinciple AI简报（2026-08-19）借两则新闻探讨AI时代人的自处之道：数学家在AI数周破解课题后退圈，被类比为范蠡功成身退；人形机器人自主打球虽为具身智能突破，但终究是工具。核心观点是善用工具者胜，知进退者久。
古人评今事：AI垃圾螺旋与倒置之民
该帖以庄子视角评论AI时代现象，指出人们依赖AI生成内容看似高效，实则可能丧失本心，引用“AI垃圾螺旋”概念及庄子“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民”之语，警示过度依赖AI的风险，并强调真自由在于自然而非速成。